KARAKTERISTIK BANI ISRAEL MENURUT AL-
QUR'AN
Melalui erkataan dan perilaku buruk mereka ini, "Orangayat-ayatnya, al-Quran
memaparkan semua bentuk perilaku buruk Bani Israel terhadap bangsa lain, terhadap nabi-nabi
mereka dan terhadap diri mereka sendiri. Mereka sampai berani mengucapkan kata-kata yang
tidak pantas untuk Allah. Al-Quran merekam p-orang Yahudi berkata, 'Tangan Allah
terbelenggu'. Sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat sebab
apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), tetapi kedua tangan Allah terbuka. Dia
menafkahkan sesuai kehendak-Nya.
1. Memiliki Perilaku Sosial yang Menyimpang
Melalui ayat-ayatnya, al-Quran memaparkan semua bentuk perilaku buruk Bani Israel
terhadap bangsa lain, terhadap nabi-nabi mereka dan terhadap diri mereka sendiri. Mereka
sampai berani mengucapkan kata-kata yang tidak pantas untuk Allah. Al-Quran merekam
perkataan dan perilaku buruk mereka ini, "Orang-orang Yahudi berkata, 'Tangan Allah
terbelenggu'. Sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat sebab
apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), tetapi kedua tangan Allah terbuka. Dia
menafkahkan sesuai kehendak-Nya. Dan al-Quran yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu
sungguh-sungguh akan menambah kedurhakaan dan kekafiran bagi kebanyakan di antara
mereka. Kami telah timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka sampai hari Kiamat.
Setiap mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya dan mereka berbuat
kerusakan di muka bumi. Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan." (QS. Al-
Ma'idah: 64)
Demikianlah, mereka mengatakan bahwa Allah bodoh dan hina. Mereka berkata,
"Sesungguhnya Allah itu miskin dan kami adalah kaya." Mereka juga mengatakan bahwa tangan
Allah itu terbelenggu. Karena ucapan-ucapan itu, Allah menghukum mereka dengan
menimpakkan sifat-sifat buruk sesuai dengan ucapan mereka, Allah melaknat dan mengusir
mereka dari rahmat-Nya. "Sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang
dilaknat sebab apa yang telah mereka katakan itu." (QS. Al-Ma'idah: 64) Kemudian Allah
meluruskan penggambaran buruk ini dan memberikan sifat Zat-Nya dengan sifat-sifat mulia. Ia
melimpahkan banyak karunia-Nya kepada hamba-Nya. l02) "(Tidak demikian), tetapi kedua
tangan Allah terbuka. Dia mendermakan sesuai kehendak-Nya." (QS. Al-Ma'idah: 64)
Kemudian Allah mengarahkan firman,Nya kepada Muhammad Shallallahu =Alaihi wa
Sallam : "Dan al-Quran yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu sungguh-sungguh akan
menambah kedurhakaan dan kekafiran bagi kebanyakan di antara mereka." (QS. Al-Ma'idah: 64)
Ayat ini menceritakan tentang kebekuan jiwa orang-orang Yahudi yang semakin kafir, durhaka
dan sombong, ketika mereka mendengar ayat-ayat Allah turun. Karena mereka tahu bahwa ayat-
ayat tersebut adalah benar-benar firman Allah, dan bahwa ayat-ayat tersebut membongkar semua
rahasia penyimpangan dan kebencian mereka terhadap kaum muslim, yang selama jni mereka
senibunyikan di dalam jiwa mereka. 1O3) Demikianlah, ketika mereka mendengar ayat-ayat
baru, mereka semakin keras hati dan, benci kepada al-Quran dan Nabi Muhammad. Kemudian
Allah berfirman, "Dan Kami telah timbulkan permusuhan dan kebencian di antara mereka
sampai hari Kiamat." (QS. Al-Ma'idah: 64) Inilah kebenaran ungkapan al-Quran tentang perilaku
sosial Yahudi yang sakit. Bahkan, di antara mereka sendiri, selalu terjadi perselisian,
permusuhan dan kebencian yang tidak akan berakhir sampai datangnya hari Kiamat. 1O4)
Memang, sekarang ini, orang-orang Yahudi, nampak tengah bersatu, saling tolong-menolong
membangun dan memperkokoh entitas mereka di tanah Palestina. Namun, fenomena tersebut
tidak menggambarkan hakikat yang sesungguhnya. Dalam hal ini, kita hendaknya tidak terpaku
pada satu fenomena. Kita juga perlu melihat kejadian-kejadian lampau yang telah dilalui orang-
orang Yahudi. Sejak seribu empat ratus tahun yang lalu, yakni pada saat kemunculan Islam, dan
bahkan sebelum kemunculan Islam, orang-orang Yahudi sudah terlibat dalam permusuhan,
kehinaan, keterlunta-luntaan dan pertikaian. Catatan sejarah ini semakin menegaskan makna
ayat-ayat di atas. Masa depan mereka, tentu, tidak akan jauh berbeda dengan masa lalu mereka.
Setidaknya, jika kita lihat perkembangan sosial-politik nasional Israel akhir-akhir ini. Meskipun
tidak nampak jelas, tersembunyi di balik perjalanan sejarah bersama mereka, kita lihat banyak
perselisihan terjadi antara Partai Likud melawan Partai Buruh, kelompok sekuler melawan
kelompok agama, Yahudi Barat Ashkenazim melawan Yahudi Sefardim Timur. Akan tetapi
pertentangan ini tidak nampak jelas, tersembunyi, di balik perjalanan sejarah bersama mereka.
"Setiap kali mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya." (QS. Al-
Ma'idah: 64) Ini adalah kebenaran al-Qur'an lainnya, mengetengahkan analisa yang jujur atas
kepribadian Yahudi yang menakjubkan dalam peperangan. Orang-orang Yahudi adalah orang-
orang yang menyukai peperangan. Namun mereka bukanlah bangsa pahlawan, pemberani
ataupun kesatria. Dalam sejarah, mereka dikenal sebagai bangsa yang pengecut. Dengan
ungkapan yang indah, ayat di atas menjelaskan bagaimana mereka terlibat dalam sebuah
peperangan: menyulut api konflik. Mereka mengobarkan peperangan antara dua pihak,
sedangkan mereka lari dari peperangan tersebut. Yang menyulut perang bukan pihak yang
berperang. Yang menyulut api bukanlah orang yang dibakar. Mereka menyulut api untuk orang
lain, agar orang lain menjadi arang. Mereka menyulut api untuk orang lain, agar terbakar dan
mereka menyaksikannya. Setiap kali apinya melemah, mereka mengumpulkan kayu bakar dan
menyulutkannya kembali. Demikianlah perilaku orang-orang Yahudi: merencanakan peperangan
bagi orang lain. Kalimat "kullama" (setiap kali) dalam ayat di atas (QS. Al-Ma'idah: 64)
menunjukkan kontinuitas perilaku Yahudi dalam menyulut api konflik dan peperangan di antara
manusia. Sejarah Yahudi dulu dan sekarang adalah bukti kuat kebenaran al-Quran. lO5)
Tentang Bani Israel, Allah berfirman,"Permusuhan antar sesama mereka sangat hebat.
Kamu kira mereka itu bersatu sedang hati mereka berpecah belah." (QS. Al-Hasyr: 14) Sekali
lagi al-Quran menegaskan permusuhan, kebencian dan pertentangan yang terjadi di antara
kelompok-kelompok masayarakat Yahudi. Pertentangan yang terjadi antar mereka, juga
pertentangan mereka dengan tetangga mereka, adalah watak yang tidak dapat dipisahkan dari
mereka sejak roda sejarah mereka dimulai. Penulis perlu garis bawahi, maksud pertentangan di
sini bukan pertentangan antar mazhab keagamaan ataupun antar aliran politik yang biasa terjadi
di dalam kehidupan berbangsa.
Abb"as al-Aqqad, dalam bukunya "Ash-Shahyuniyah wa Qadhiyah Falesthin" (Zionisme
dan Persoalan Palestina), mengatakan, "Sikap memusuhi yang dimiliki orang Yahudi tersebut
disebabkan oleh kesalahan dalam proses pembentukan bangun sosial mereka. Laju proses
tersebut terhenti secara dini, yang mengakibatkan keterhambatan proses evolusi mereka dari
suku primitif menjadi umat berperadaban. Kendatipun tingginya tingkat kemajuan ilmu
pengetahuan dan teknologi yang dicapai, mereka tidak dapat membebaskan diri mereka dari
hubungan kesukuan di antara mereka, seperti dulu saat hidup nomaden. Sistem kesukuan, dalam
pengertiannya yang sempit, tetap menguasai perkembangan pemikiran sosial mereka. Masalah
keimanan, bagi mereka, adalah masalah darah dan daging, masalah rasial, bukan masalah
hidayah yang dapat dirasakan semua umat manusia." lO6) Atau dengan pengertian lain - yang
kita simpulkan dari ucapan al-Aqqad di atas-agama Yahudi yang telah diselewengkan ini tidak
mampu membentuk masyarakat Yahudi menjadi sebuah umat atau bangsa, sebagaimana umat
atau bangsa lainnya. Komposisi masyarakat Yahudi yang kemudian terbentuk memberi dampak
psikologis buruk dan hubungan yang tidak harmonis di kalangan mereka dan dengan bangsa-
bangsa lainnya.
Selanjutnya al-Aqqad berkata, "Kerancuan inilah yang membuat mereka asing di setiap
lingkungan. Mereka bukanlah suku badui, namun mereka juga bukan bangsa berperadaban."
lO7)
2.Pengecut
Di antara sifat Bani Israel yang kesohor adalah sifat pengecut. Sifat ini sangat kentara
dalam setiap perilaku mereka. Sifat ini telah mengakar di dalam struktur kejiwaan mereka.
Penyebabnya adalah kecintaan mereka yang sangat terhadap gemerlap dunia dan keengganan
mereka untuk mati. Hal ini telah dijelaskan al-Quran. "Dan sungguh kamu akan menemukan
mereka sebagai manusia yang paling rakus kepada kehidupan (di dunia), bahkan (lebih rakus
lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun,
padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkan-nya dari siksa. Allah Maha
Mengetahui apa yang mereka kerjakan." (QS. Al-Baqarah: 96) Sebagaimana yang digambarkan
ayat tersebut, ambisi terbesar Yahudi adalah hidup di dunia ini selama mungkin. Ketergantungan
seseorang dengan kehidupan duniawi dan kecintaannya untuk tetap hidup, akan melahirkan sifat
pengecut dan hina. Karena manusia, ketika lebih mencintai kehidupannya, ia tidak akan berani
mempertahankan kehormatannya. Ia akan lebih mengedepankan kehinaan dari pada kematian.
Demi kelangsungan hidupnya, ia rela dicemooh orang. Sejak dahulu, orang-orang Yahudi
terkenal dengan sifat ini. Mereka tidak berani berhadapan dengan musuh-musuh mereka di
medan pertempuran. Mereka cenderung berlindung di benteng-benteng mereka. Ini adalah cara
berperang mereka yang diceritakan al-Quran, "Mereka tiada akan memerangi kalian dalam
keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok."
(QS. Al-Hasyr: 14) Hakikat ini juga dipertegas dengan fakta-fakta sejarah seputar peperangan
mereka dengan kaum mukminin. Mereka tidak berperang kecuali dengan berlindung di balik
koloni-koloni mereka yang berbenteng di Palestina. Jika terdesak, mereka akan lari tunggang-
langgang seperti tikus.
Al-Quran menceritakan kisah mereka bersama Musa a.s., dengan kekerdilan jiwa dan
sifat pengecut mereka, ketika mereka diperintahkan untuk memasuki Tanah Suci. Mereka
menolak untuk memasukinya, meskipun Musa a.s. langsung memimpin mereka. Mereka
menampakkan rasa takut mereka terhadap kematian dan cinta dunia. Mereka tetap menolak
untuk memasuki Tanah Suci. Mereka lebih memilih untuk kembali murtad. "Dan (ingatlah),
ketika Musa berkata kepada kaumnya, 'Hai kaumku, ingatlah nikmat Allah atas kalian ketika Dia
mengangkat nabi-nabi di antara kalian dan dijadikan-Nya kalian orang-orang merdeka, dan
diberikan-Nya kepada kalian apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorangpun di antara
umat-umat yang lain. Hai kaumku, masuklah ke Tanah Suci (Palestina) yang telah ditentukan
Allah bagi kalian, dan janganlah kalian lari ke belakang (karena takut kepada musuh), maka
kalian menjadi orang-orang yang merugi'." (QS. Al-Ma'idah: 20-21) Dari ucapan Musa a.s. di
atas, kita dapat merasakan bahwa Musa a.s. khawatir mereka akan melupakan nilai-nilai dan
ajaran-ajaran Tuhan yang akan mengantarkan mereka menuju tanah perdamaian dan pantai
keselamatan. Kita menemukan kekhawatiran Musa a.s. ini melalui peringatan beliau kepada
mereka agar ingat akan nikmat-nikmat yang telah Allah berikan kepada mereka. Di antaranya,
nikmat banyaknya nabi dari kalangan mereka yang mengentaskan mereka dari kesesatan dan
melapangkan jalan, nikmat bebas dari perbudakan yang menghinakan derajat mereka, dan
nikmat-nikmat lain yang tidak diberikan kepada bangsa lain di zaman mereka. Dan Musa a.s.
yakin kekhawatirannya akan terjadi, dengan kondisi jiwa mereka yang rusak dan kecintaan
mereka terhadap harta.
Jiwa Bani Israel adalah jiwa yang hina. Rasa takut, lari dari tanggung jawab dan ingkar
janji selalu menghiasi perilaku mereka. Karena itu, dengan ungkapan yang tidak sopan, mereka
berkata kepada Musa a.s., "Hai Musa, sesungguhnya dalam negeri itu ada orang-orang yang
gagah perkasa, sesungguhnya kami tidak akqn masuk ke dalamnya sebelum mereka keluar. Jika
mereka keluar, pasti kami akan masuk." (QS. Al-Ma'idah: 22)
Bani Israel tetap menolak untuk masuk ke Tanah Suci. Al-Quran mengungkapkannya
dengan menggunakan kata "lan" (tidak akan) (QS. Al-Ma'idah: 22) Huruf tersebut digunakan
untuk negasi masa depan. Artinya, mereka tidak akan pernah masuk Tanah Suci, sampai orang-
orang itu keluar meninggalkan Tanah Suci. Tidak seorang Yahudi pun yang berani melawan
mereka, kecuali beberapa gelintir dari mereka yang diberi nikmat kesalehan, keimanan dan
tawakal. Mereka ini mengingatkan orang-orang Yahudi akan kemenangan dan kemuliaan yang
dijanjikan Tuhan, yang dapat diraih hanya dengan masuk ke dalam gerbang Tanah Suci. Akan
tetapi orang-orang Yahudi tidak mau mendengar peringatan mereka. Mereka tetap menolak
berjihad. "Berkatalah dua orang di antara orang-orang yang takut (kepada Allah) yang Allah
telah memberi nikmat atas keduanya, 'Serbulah mereka melalui pintu gerbang (kota) itu. Bila
kalian masuk ke dalamnya, niscaya kalian akan menang. Dan hanya kepada Allah hendaknya
kalian bertawakal, jika kalian benar-benar orang yang beriman'."(QS. Al-Ma'idah: 23)
"Prinsip dalam ilmu kejiwaan dan ilmu peperangan adalah: bulatkan keberanian kalian,
dan serbu! Ketika kalian sudah masuk ke tengah-tengah kota, mereka akan tersentak kaget dan
merasa ciut. Dengan demikian, kalian akan mendapat kemenangan:" 1O8)
Demikianlah, sikap orang-orang Yahudi yang pengecut dan cinta dunia, ketika mereka
dihadapkan pada tanggung jawab. Mereka melukai hati Musa a.s. dan Harun a.s. dengan kata-
kata tidak sopan. "Mereka berkata, 'Hai Musa, kami tidak akan masuk ke dalamnya selama-
lamanya, selama mereka ada di dalamnya. Karena itu, pergilah kamu bersama Tuhanmu dan
berperanglah kamu berdua. Sesungguhnya kami hanya duduk menanti di sini saja'." (QS. Al-
Ma'idah: 24) Begitulah orangorang Yahudi mengungkapkan kelemahan mereka. Mereka
memilih untuk tidak bertuhan, jika mereka dibebani tugas berperang. "Kami hanya duduk
menanti di sini saja." (QS. AlMa'idah: 24). Kami tidak mau kerajaan, kemuliaan, ataupun tanah
yang dijanjikan, selama syarat pencapainnya adalah berhadapan dengan bangsa barbar tersebut.
Akhirnya Bani Israel meninggalkan Musa dan Harun berdua tanpa pendukung. Maka
Musa pun mengadu kepada Tuhannya akan derita dan kesedihan yang dirasakannya, setelah
perjuangan panjang melelahkan yang ia lakukan. "Berkata Musa, 'Ya Tuhanku, aku tidak
menguasai kecuali diriku sendiri dan saudaraku. Sebab itu, pisahkanlah antara kami dengan
orang-orang yang fasik itu'." (QS. Al-Ma'idah: 25) Ia berdoa agar dipisahkan dari mereka, karena
mereka telah berpaling. Ia putus asa dan menyebut mereka sebagai orang-orang fasik dan
durhaka. Seolah-olah ia berdiri di persimpangan jalan dan berkata, "Selamat tinggal. Aku pergi
menghadap Tuhanku!"
Lalu Allah mengabulkan doa Nabi-Nya, dan menimpakan kepada orang-orang fasik
tersebut hukuman yang setimpal. "Allah berfirman, '(Jika demikian), maka sesungguhnya negeri
itu diharamkan atas mereka selama empat puluh tahun. (Selama itu) mereka akan berputar-putar
kebingungan di muka bumi. Maka janganlah kamu bersedih hati (memikirkan nasib) orang-orang
yang fasik itu'" (QS. Al-Ma'idah: 26) Demikianlah akhirnya Bani Israel dihukum dengan
keterlunta-luntaan. Padahal mereka sudah berada di ambang pintu Tanah Suci, yang dengannya
Allah hendak muliakan mereka.. Akan tetapi mereka melakukan tindakan yang berbuah
keburukan, Maka, Allah mengharamkan Tanah Suci bagi mereka, yang sebelumnya Ia
anugerahkan untuk mereka.
Sayid Quthb berkata,
"Menurut pendapat yang paling kuat argumennya, pengharaman Tanah Suci hanya
berlaku bagi generasi tersebut, sampai muncul generasi baru yang lebih baik. Generasi yang
tumbuh dalam buaian padang pasir. Generasi yang tidak dirusak oleh kehinaan, perbudakan dan
kelaliman di Mesir. Kehinaan, perbudakan dan kelaliman hanya akan merusak fitrah individu
dan masyarakat." lO9)
Al-Quran menceritakan juga sikap pengecut Bani Israel ketika menghadapi situasi
genting, dan inkonsistensi mereka ketika dibenturkan dengan kesulitan. "Apakah kamu tidak
memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israel sesudah Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada
seorang nabi mereka, 'Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah
pimpinannya) di jalan Allah'." (QS. Al-Baqarah: 246) Setelah kerajaan mereka hancur, harta
kekayaan mereka dirampas, dan mereka terhina di hadapan musuh-musuh mereka, akidah
mereka mulai bangkit lagi di dalam jiwa mereka. Para pemimpin Bani Israel, yang memiliki
kedudukan dan ilmu yang cukup tinggi, mendatangi nabi mereka, Samuel. Mereka meminta
Samuel untuk memilih seorang raja yang akan memimpin perang melawan musuh-musuh
mereka yang telah merampas kerajaan beserta peninggalan nabi-nabi mereka. Untuk melihat
kesungguhan niat berperang mereka, Samuel bertanya, "Nabi mereka menjawab, 'Jika kalian
nanti diwajibkan berperang, apakah kalian tidak akan berperang?'" (QS. Al-Baqarah: 246) Yakni,
tidakkah kalian akan takut dan lari meninggalkan peperangan? Kata tanya dengan menggunakan
"hal" (apakah) (QS. Al-Baqarah: 246) di sini menunjukkan bahwa perkiraan tersebut sangat
mungkin dan akan terjadi. llO)
Sayid Quthb berkata,
"Bani Israel menjawab pertanyaan yang diajukan nabi mereka ini dengan "tidak".
Semangat mereka begitu tinggi dan mereka berkata, "Apa alasan kami tidak mau berperang di
jalan Allah, sedang kami, dan anak-anak kami, telah diusir dari kampung halaman kami?" (QS.
Al-Baqarah: 246) Akan tetapi semangat mereka itu kemudian memudar di tengah jalan,
sebagaimana yang diceritakan dalam kisah: "Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka,
mereka pun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antara mereka." (QS. Al-Baqarah: 246) Di
sini nampak watak Bani Israel yang suka ingkar janji dan lari dari tanggung jawab. Orang-orang
Yahudi tersebut urung maju ke medan perang kecuali beberapa orang yang benar-benar
berpegang teguh pada janji mereka. Mereka adalah tentara yang keluar bersama Thalut, yang
diangkat menjadi raja mereka setelah melalui perdebatan yang panjang seputar kepantasannya
menjadi raja dan kemampuannya untuk memimpin." lll)
Tentara yang ikut bersama Thalut ini juga tidak lepas dari ujian. Dan tidak ada yang lulus
kecuali beberapa orang yang berpegang teguh kepada Tuhannya, meneruskan perjalanan
bersama Thalut menghadapi Jalut dan tentaranya. "Maka tatkala Thalut keluar membawa
tentaranya, ia berkata, 'Sesungguhnya Allah akan menguji kalian dengan suatu sungai;
barangsiapa yang meminum airnya, maka ia bukan pengikutku. Barangsiapa tidak meminumnya,
kecuali hanya dengan raupan tangan, maka ia adalah pengikutku.' Kemudian mereka
meminumnya, kecuali beberapa orang di antara mereka." (QS. Al-Baqarah: 249) Ketika
berhadapan dengan musuh, pasukan pilihan ini pun merasa gentar. Mereka berkata, "Sekarang
ini kita tidak cukup kuat untuk menghadapi Jalut dan tentaranya."
Kisah ini menunjukkan sifat pengecut mereka yang takut menghadapi musuh dalam
sebuah pertempuran, padahal mereka sendiri yang meminta pertempuran tersebut kepada nabi
mereka. Tidak seorangpun yang mampu bertahan kecuali beberapa gelintir di antara mereka. Dan
pada hakikatnya, hal itu bukan sebuah masalah. Sebab besarnya jumlah pasukan bukan jaminan
untuk menang. Sejarah telah membuktikan hal itu. Perang Badar, misalnya. Kemenangan tidak
diraih kaum kafir Quraisy, meski mereka berjumlah banyak. Allah kemudian menolong Thalut.
Dan Daud berhasil membunuh Jalutuz Pada saat itu, Daud adalah prajurit termuda di dalam
pasukan Thalut. 'Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang
banyak, dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar." (QS. Al-Baqarah: 249)
Dari pemaparan di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa Thalut, dengan jiwa
kepemimpinannya yang tinggi, sengaja melakukan beberapa ujian dalam hal akidah, ketulusan
dan kebulatan tekad, untuk menyaring pasukannya. Dengan begitu, ia akan mudah membawa
pasukannya menghadapi musuh.
3. Gemar Berbuat Makar dan Khianat
Jiwa orang-orang Yahudi adalah jiwa yang dipenuhi dengan makar, pengkhianatan dan iri
dengki. Mereka membenci bangsa-bangsa selain mereka. Mereka bercita-cita membersihkan
seluruh penduduk bumi. Karena mereka ingin hidup ini menjadi milik mereka sendiri. Sejarah
tidak mengenal orang yang paling cepat mengingkari janji dan lebih dengki dari pada mereka.
Seluruh dunia telah dipenuhi oleh api kedengkian dan makar mereka. Banyak peristiwa pahit
dunia digerakkan oleh tangan-tangan Yahudi secara rahasia.
Al-Quran merekam kisah konspirasi dan pengkhianatan yang dilakukan anak-anak Yakub
terhadap saudara mereka, Yusuf a.s., karena dengki yang memenuhi jiwa mereka. Allah
berfirman, "(Yaitu) ketika mereka berkata, 'Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya
(Benyamin) lebih dicintai oleh ayah kita (ini) daripada kita sendiri, padahal kita (ini) adalah satu
golongan (yang kuat). Sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata. Bunuhlah
Yusuf atau buanglah dia ke suatu daerah (yang tak dikenal) supaya perhatian ayah kalian
tertumpah kepada kalian saja, dan sesudah itu hendaklah kalian menjadi orang-orang yang baik.'
Seorang di antara mereka berkata, 'Jangan kalian bunuh Yusuf, tetapi masukkanlah dia ke dasar
sumur supaya dia dipungut oleh beberapa orang musafir, jika kalian hendak berbuat'." (QS.
Yusuf: 8-10)
Yakub a.s. sebenarnya sudah mengetahui kedengkian terhadap Yusuf yang memenuhi
jiwa anak-anaknya ini. Karena itu ia menasihati Yusuf a.s. agar berhati-hati terhadap mereka. Ia
berpesan, "Hai anakku, jangan engkau ceritakan mimpimu itu kepada saudara-saudaramu. (Jika
mereka tahu,) mereka akan membuat makar (untuk membinasakan)mu. Sesungguhnya setan itu
adalah musuh yang nyata bagi manusia." (QS. Yusuf: 5) Maka mereka akan berusaha
menghabisimu secara diam-diam yang tidak dapat engkau cegah. 1l3) Dan benar, pengkhianatan
mereka terhadap Yusuf terjadi, sebagaimana yang diperkirakan Yakub a.s. Mereka melakukan
tipu daya dan mengatakan bahwa Yusuf dimakan srigala.
Kita dapat menyimpulkan dari kisah Yusuf dan saudarasaudaranya ini, bahwa struktur
kejiwaan orang-orang Yahudi memang sudah mengandung benih makar dan tipu daya sejak
dahulu, jauh-jauh hari sebelum masa Musa a.s. dan Harun a.s . Cacat jiwa ini nampaknya
menjadi watak mereka yang tidak dapat dirubah. Semangat permusuhan terhadap orang-orang
saleh dan para penyeru tauhid dan kebaikan berakar di dalam jiwa mereka. Penyimpangan-
penyimpangan ini semakin bertambah mengakar di dalam struktur kejiwaan dan moral mereka
dengan berlalunya waktu, di bawah tekanan, kehinaan dan perbudakan, sampai-sampai mereka
berani membunuh para nabi mereka dan memanipulasi Kitab Suci mereka. Pada masa antara
Ibrahim a.s. dan Musa a.s., muncul banyak nabi dan penyeru yang mereka bunuh dan lukai.
Mereka tidak meninggalkan seorang nabipun kecuali menuduh mereka dengan tuduhan-tuduhan
keji. Sejarah mengatakan Bani Israel telah membunuh tujuh puluh nabi dari nabi-nabi mereka.
1l4)
Perhatikanlah firman Allah, "Sesungguhnya Kami telah mengambil perjanjian dari Bani
Israel, dan telah Kami utus kepada mereka rasul-rasul. Tetapi setiap datang seorang rasul kepada
mereka dengan membawa apa yang tidak dingini oleh hawa nafsu mereka, (maka) sebagian dari
rasul-rasul itu mereka dustakan dan sebagian yang lain mereka bunuh." (QS. Al-Ma'idah: 70)
"Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi
yang memang tidak dibenarkan dan membunuh orang-orang yang menyuruh manusia berbuat
adil, maka gembirakanlah mereka bahwa mereka akan menerima siksa yang pedih!" (QS. Ali
Imran: 21)
Kemudian datang masa Musa a.s. yang menemani Bani Israel dalam alur sejarah yang
panjang. Ia menemukan jiwa mereka dipenuh dengan pengkhianatan dan ingkar janji. Ia berhasil
membawa mereka keluar dari Mesir. Ia membebaskan mereka dari kehinaan dan kelemahan,
dengan kekuasaan Allah yang membelah laut untuk mereka dan menenggelamkan Firaun dan
tentaranya. Suatu ketika mereka melewati sebuah kaum yang menye.mbah berhala, mereka
berkata, "Hai Musa, buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai
beberapa tuhan (berhala)" (QS. Al-A'raf: 138) Tidak lama setelah kepergian Musa a.s. menemui
Tuhannya, Samiri membuat patung anak sapi dari emas untuk mereka sembah. Di tengah-tengah
padang pasir, Tuhan mengeluarkan mata air untuk mereka, menurunkan manna dan salwa
sebagai makanan mereka. Namun mereka malah meminta sayur mayur, ketimun, bawang putih,
kacang adas dan bawang merah. Dengan demikian, mereka telah menolak makanan yang baik.
Kesabaran Musa a.s. juga diuji dalam kisah sapi betina dan penyembelihannya. Mereka
bermalas-malasan untuk taat dan melaksanakan. "Kemudian mereka, menyembelihnya dan
hampir saja mereka tidak melaksanakan perintah itu.' (QS. Al-Baqarah: 71) Ia juga diuji ketika
pulang dari pertemuannya dengan Tuhan, dan bersamanya lembaran-lembaran perintah Tuhan.
Mereka menolak untuk taat dan melaksanakan janji mereka terhadap Tuhan. Kemudian di depan
gerbang Tanah Suci, tanah yang dijanjikan, tanah yang karenanya mereka keluar dari tanah
Mesir, mereka menolak memasukinya. ll5)
Demikianlah Bani Israel memperdayai para nabi mereka. Mendustakan dan menjadikan
mereka musuh sepanjang masa. Hal itu disebabkan ajaran para nabi bertolak belakang dengan
kecenderungan dan keinginan mereka. Mereka tidak mau memberikan kepatuhannya kepada
para nabi atau rasul. Dan tidak seorang nabipun yang selamat dari mereka . Bahkan Isa al-Masih
yang datang untuk meringankan beban dan memperbaiki arah perjalanan mereka, juga tidak
diterima dengan baik. Mereka merasa terganggu dengan kehadiran Isa dan risalah kenabiannya.
Maka mereka menyusun sebuah konspirasi untuk membunuhnya. 116) Akan tetapi takdir Allah
menentukan yang lain. Makar mereka tidak berhasil. Allah menyelamatkan Isa dan mereka
membunuh orang yang mirip dengannya. Perhatikan firman Allah, "Orang-orang kafir itu
membuat tipu daya, dan Allah membalas tipu daya mereka itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas
tipu daya. (lngatlah), ketika Allah berfirman, 'Hai Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan
engkau kepada akhir ajalmu dan mengangkat engkau kepada-Ku serta membersihkan engkau
dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti engkau di atas orang-
orang yang kafir hingga hari Kiamat. Kemudian hanya kepada Akulah kalian kembali, lalu Aku
memutuskan di antara kalian tentang hal-hal yang selalu kalian perselisihkan." (QS. Ali Imran:
5455) "Dan karena ucapan mereka, 'Sesungguhnya kami telah membunuh al-Masih, Isa putra
Maryam, utusan Allah.' Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya,
tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa. Sesungguhnya orang-
orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan
tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu,
kecuali mengikuti sangkaan belaka. Mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu
adalah Isa." (QS. An-Nisa': 157)
Negara Islam pun, dari awal kehadirannya hingga dewasa ini, juga tidak luput dari racun
kedengkian dan makar mereka. Sejak kedatangan Rasulullah ke Madinah, mereka telah
menyusun bermacam-macam rencana konspirasi dan makar terhadap kaum muslimin, yang
terkadang memanfaatkan orang-orang musyrik dan terkadang orang-orang munafik, untuk
menghancurkan entitas kaum muslimin. Seperti diketahui, ketika memasuki Madinah, Rasulullah
memperlakukan Bani Israel dengan baik, dan penuh rahmat. Ia menjamin agama, jiwa dan harta
mereka. Bahkan ia mengajak mereka untuk memeluk agama baru ini. Akan tetapi mereka tetap
orang Yahudi yang membalas kebaikan dengan kejahatan, cinta dengan pengkhianatan, janji
dengan pengingkaran. Dan Rasulullah membalas perilaku mereka ini dengan memutuskan
perjanjian mereka, memerangi mereka, mengeluarkan mereka dari Madinah kemudian dari
Jazirah Arab.
Orang-orang Yahudi tahu benar bahwa Muhammad Shallallahu =Alaihi wa Sallam adalah
Nabi Allah yang benar dan bahwa agama ini adalah risalah samawi yang benar untuk sekalian
manusia. Mereka tahu bahwa Nabi akhir zaman ini akan muncul di Arab. Dan yang mereka
harapkan Nabi ini muncul dari kalangan mereka. Akan tetapi ketika Sang Nabi muncul tidak
sesuai dengan harapan, mereka memusuhi dan menolak hidayah. Mereka lebih memilih kafir
daripada iman. Mereka lebih memilih menjadi pengikut setan daripada menjadi tentara
kebenaran . "Sebagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kalian
kepada kekafiran setelah kalian beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri,
setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka maafkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah
mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu." (QS. Al-
Baqarah,: 109)
4. Tinggi Hati
Congkak, tinggi hati dan rasis adalah sifat tercela yang dimiliki Bani Israel sepanjang
sejarah mereka. Mereka menganggap diri mereka sebagai manusia yang paling mulia yang
berada di puncak. Terhadap bangsa-bangsa lain, mereka memandang dengan penuh angkuh dan
merendahkan. Konsepsi ini diciptakan oleh Taurat - yang diselewengkan - dan ajaran
Talmudyang palsu.
Mereka yakin bahwa Allah mengistimewakan mereka dari bangsa-bangsa lain, baik itu
secara fisik, semangat dan akhir sejarah mereka nanti. Mereka mengklaim bahwa mereka
diciptakan dengan bentuk manusia, karena memang mereka berhak mendapatkannya. Sedangkan
bangsa-bangsa lain, meski diciptakan dalam bentuk manusia, namun ditujukan sebagai pelayan
bagi orang-orang Yahudi. Dalam anggapan orang-orang Yahudi, mereka adalah hewan dalam
bentuk manusia. l17)
Seseorang mungkin'bertanya-tanya, mengapa Allah memuliakan bangsa Yahudi di muka
bumi ini, dengan firman-Nya kepada mereka, "Hai Bani lsrail, ingatlah akan nikmat-Ku yang
telah Aku anugerahkan kepada kalian dan (ingat pula) bahwa Aku telah melebihkan kalian atas
segala umat." (QS. Al-Baqarah: 47)
Sebagaimana yang diungkapkan oleh Afif Abdul Fatah Thabbarah, pemuliaan Bani Israel
oleh al-Quran ini maksudnya adalah: Mereka bukan lebih mulia dibanding kaum mukminin,
namun mereka lebih mulia dibanding thagut yang ketika itu ada, yaitu Firaun dan para
pengikutnya. Tuhan memuliakan mereka, karena mereka teraniaya, sebagaimana yang
dipaparkan al-Quran, "Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas di
bumi (Mesir)." (QS. Al-Qashash: 5) "Dan telah sempurnalah perkataan Tuhan-mu yang baik
(sebagai janji) untuk Bani lsrail disebabkan kesabaran mereka." (QS. Al-A'raf: 137). Pemuliaan
al-Quran terhadap mereka ini bukan karena ras mereka. Sebuah kaum akan dimuliakan Allah
karena perbuatan mereka. Karena itu, setelah menyebutkan pemuliaan, pada paruh lain, ayat
tersebut mengingatkan agar mereka tidak terpedaya dengan kemuliaan yang diberikan kepada
mereka ini. Karena setiap manusia akan diberi ganjaran sesuai dengan perbuatannya. 118) Allah
berfirman, "Dan jagalah diri kalian dari (azab) hari (Kiamat, yang pada hari itu) seseorang tidak
dapat membela orang lain sedikitpun. (Begitu pula) tidak diterima syafaat dan tebusan darinya,
dan mereka tidak akan ditolong." (QS. Al-Baqarah: 48)
Dari sini, kita dapat memahami bahwa Bani Israel, pada saat mereka diberi kemuliaan,
merupakan bangsa yang paling baik moralnya dan bangsa yang paling baik ibadahnya dibanding
bangsa-bangsa lain yang menganut paganisme, menyembah patung, bintang, pepohonan dan
manusia. Dengan demikian, kemuliaan tersebut tidak abadi. Kemuliaan tersebut akan tetap
diberikan sepanjang mereka konsiten dan itu tidak berlangsung lama. Karena watak mereka yang
rapuh, mudah menyimpang dan terperosok.
Seandainya benar Bani Israel lebih mulia dibanding seluruh bangsa lainnya, sebagaimana
yang mereka yakini, mengapa Allah berfirman kepada mereka, dengan ungkapan yang sangat
jelas, bahwa Allah akan memberi mereka balasan yang baik atas amal-amal mereka, dan bahwa
mereka, jika berbuat dosa, tidak dapat ditolong oleh seorang pun, tidak dapat dibebaskan dengan
tebusan apapun yang dapat menggantikan segala perbuatan buruk mereka dan menyelamatkan
mereka dari siksa Allah? 119)
Dengan demikian, al-Quran menegaskan bahwa Allah memilih mereka, di masa yang
lampau, untuk mengemban risalah-Nya, sekaligus memuliakan mereka dengan risalah tersebut
atas sekalian manusia pada masa itu. Mereka adalah orang-orang yang berserah diri, di saat
bangsa-bangsa lain, pada masa itu, adalah orang-orang yang kafir. Pemberian kemuliaan ini
bukan karena ras, darah ataupun warna kulit tertentu, melainkan karena tugas, yang sekaligus
menjadi ujian bagi mereka. Karena itulah pemberian kemuliaan ini diikuti dengan kata-kata
usaha dan ujian. 120) "Dan sesungguhnya telah Kami pilih mereka dengan pengetahuan (Kami)
atas bangsa-bangsa. Dan Kami telah memberikan kepada mereka di antara tanda-tanda
kekuasaan (Kami) sesuatu yang di dalamnya terdapat nikmat yang nyata." (QS. Ad-Dukhan: 32-
33) Yang dimaksud dengan al-bald al-mubin adalah bencana, atau ujian dengan kemakmuran
dan kesengsaran, karunia dan bencana, agar Allah tahu apa yang akan mereka perbuat. 121)
Dengan demikian, pemuliaan sebuah bangsa atau umat patokannya adalah ketakwaan dan
keimanan kepada Allah, amar makruf nahi munkar dan akidah tauhid yang konsisten. Tatkala
Bani Israel meninggalkan nilai-nilai dan ajaran-ajaran langit, mereka dinyatakan keluar dari
wilayah kemuliaan dan mendapat laknat. "Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israil
melalui lisan Daud dan Isa putera Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan
selalu melampaui batas. Mereka tidak saling melarang tindakan mungkar yang mereka perbuat.
Sesungguhnya amat buruklah apa yang selalu mereka perbuat itu." (QS. Al-Ma'idah: 78-79)
Berkenaan dengan tafsir makna pemuliaan ini, sebagian ulama, berpendapat bahwa
pemuliaan terhadap Bani Israel ini berwujud: banyaknya nabi yang diutus berasal dari kalangan
mereka. Namun penulis meragukan pendapat ini. Karena banyaknya nabi yang diutus pada satu
kaum adalah bukti betapa kafirnya mereka dan betapa cepatnya mereka menyimpang dan
mendustakan ajaran-ajaran para nabi tersebut. Inilah yang dilakukan Bani Israel terhadap nabi-
nabi mereka.
Di dalam al-Quran, secara tegas, Allah juga menepis klaim Bani Israel berkenaan dengan
kemuliaan yang mereka miliki. Allah berfirman, "Orang-orang Yahudi dan Nasrani mengatakan,
'Kami ini adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasihNya.' Katakanlah, 'Mengapa Allah
menyiksa kalian karena dosa-dosa kalian?' (Kalian bukanlah anak-anak Allah dan kekasih-
kekasihNya), tetapi kalian adalah manusia (biasa) di antara orang-orang yang diciptakan-Nya.
Dia mengampuni orang yang dikehendaki-Nya dan menyiksa orang yang dikehendaki-Nya. Dan
kepunyaan Allah lah kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya. Dan
kepada Allah lah (segala sesuatu) kembali." (QS. Al-Ma'idah: 18) Ini adalah bukti jelas
penolakan atas kemuliaan yang mereka klaim. Al-Quran berkata kepada mereka secara langsung,
"Jika kalian, wahai orang-orang Yahudi, benar-benar lebih mulia daripada manusia lainnya,
seperti yang kalian klaim, mengapa kalian tidak luput dari siksa yang Allah timpakan kepada
kalian karena amal-amal buruk kalian?" Firman Allah di dalam ayat tersebut, "Tetapi kalian
adalah manusia (biasa) di antara orang-orang yang diciptakanNya." (QS. Al.Ma'idah: 18) adalah
penolakan tegas atas gagasan ras unggul, bangsa pilihan Tuhan. Karena dosa-dosa kalian, maka
Tuhan menelantarkan kalian. Dan karena perbuatan buruk kalian, maka kalian menjadi contoh
jelek bagi manusia.
Di banyak tempat, al-Quran mengetengahkan penolakan Allah atas klaim mereka sebagai
bangsa yang agung dan berbeda dari bangsa-bangsa lainnya. Di antaranya adalah firman Allah,
"Katakanlah, 'Hai orang-orang yang menganut agama Yahudi, jika kalian mendakwakan bahwa
hanya kalian kekasih Allah bukan manusia-manusia yang lain, maka harapkanlah kematian, jika
kalian orang-orang yang benar'." (QS. Al-Jumu'ah: 6) "Katakanlah, 'Jika kalian (menganggap
bahwa) kampung akhirat (surga) itu khusus untuk kalian di sisi Allah, bukan untuk orang lain,
maka harapkanlah kematian (kalian), jika kalian memang benar'." (QS. Al-Baqarah: 94)
Dengan dua ayat di atas, Allah menelanjangi mereka, menguak kebohongan-kebohongan
yang mereka sembunyikan' di dalam relung jiwa mereka. Ia berfirman, "Jika kalian benar-benar
mencintai Allah dan beriman kepada-Nya, maka berharaplah kematian, agar kalian cepat
bertemu dengan-Nya! Lakukanlah segera, kalau benar kalian adalah hamba Tuhan dan bahwa
surga di akhirat nanti khusus diperuntukkan buat kalian!"
Orang-orang Yahudi merasa diri mereka adalah bangsa yang mulia. Mereka mengaku
sebagai perpanjangan generasi para nabi dari keturunan Ibrahim a.s. dan Ishak a.s. Akan tetapi
al-Quran membantah klaim ini. Al-Quran mensyaratkan bahwa suatu generasi dapat dianggap
sebagai generasi keturunan para nabi jika patuh terhadap ajaran-ajaran para nabi. Oleh karena
itu, Allah berfirman, "Kami limpahkan keberkahan atasnya dan atas Ishak. Dan di antara anak
cucunya ada yang berbuat baik dan ada (pula) yang zalim terhadap dirinya sendiri dengan nyata."
(QS. Ash-Shaffat: 113) Di dalam ayat lain, Allah juga berfirman, menegaskan bahwa keabsahan
garis keturunan suatu generasi dengan para nabi dilihat dari akidah dan ajaran yang mereka ikuti.
"Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh dan Ibrahim dan Kami jadikan kepada keturunan
keduanya kenabian dan Kitab. Di antara mereka ada yang menerima petunjuk dan banyak di
antara mereka yang fasik." (QS. Al-Hadid: 26) Bahkan umat Islam sendiri-yang merupakan umat
terbaik di muka bumi ini-tidak akan menjadi mulia kecuali disertai dengan syarat konsisten
dalam mengemban tugas dakwah tauhid dan amar makruf nahi munkar. "Kalian adalah umat
yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia; menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari
yang mungkar, dan beriman kepada Allah." (QS. Ali Imran: 110) Karena itu, umat Islam tidak
akan mencapai derajat kemuliaan kecuali dengan merealisasikan tanggung jawab risalahnya. Jika
umat ini lalai dengan tugasnya dalam dakwah dan ishlah (perbaikan), maka ia akan kehilangan
kemuliaannya. "Dan hendaklah ada di antara kalian segolongan umat yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar; merekalah orang-
orang yang beruntung." (QS. Ali Imran: 104) Karena itu, ketika umat ini meninggalkan
ajaranajaran Nabinya dan hukum-hukum Kitab Sucinya, maka ia kehilangan jati dirinya, lepas
dari kemurniannya, menjadi umat yang terbelakang dan dipermainkan oleh umat-umat lain yang
salah satunya adalah umat Yahudi, umat terburuk di muka bumi ini.
Nabi Muhammad Shallallahu =Alaihi wa Sallam mengatakan kehidupan umat Islam
sebagai berikut, "Akan datang suatu masa di mana umat umat lain akan menghampiri kalian
layaknya orang lapar menghampiri hidangannya." Para sahabat bertanya, "Apakah itu terjadi
karena jumlah kami saat itu sedikit, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Tidak! Waktu itu
kalian berjumlah banyak, akan tetapi kalian seperti buih di atas air. Allah telah mencabut rasa
takut di hati musuh-musuh kalian dan membenamkan di dalam jiwa kalian kelemahan." Mereka
bertanya, "Apa penyebab kelemahan itu, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Cinta dunia dan
takut mati. " 122)
5. Berlebih dalam Mencintai Harta
Sepanjang sejarah Bani Israel, yang paling menonjol dari mereka adalah semangat
materialismenya. Mereka dikenal sebagai bangsa yang sangat materialistis dibanding bangsa-
bangsa lainnya. Sampai-sampai mereka menganggap harta adalah tujuan utama dalam hidup:
dengan harta kehidupan dunia ini akan menjadi menyenangkan, dan sebaliknya, tanpa harta
hidup akan menjadi sakit. Mereka juga menganggap bahwa harta adalah unsur utama dalam
mewujudkan cita-cita sosial dan politik mereka. Bagi mereka, demi tercapainya tujuan, cara
apapun halal ditempuh, sekalipun hina dan kotor.
Karena itu, tidak mengherankan jika mereka sampai menuhankan harta., mengkultuskan
dinar dan dirham, menyembah emas dan perak. Al-Quran telah merekam sifat buruk mereka ini,
yakni di saat mereka membuat anak sapi dari emas - yang mereka jadikan sesembahan bagi
mereka - yang didorong oleh kecintaan mereka yang sangat terhadap harta, di samping karena
akidah (perilaku) mereka yang menyimpang. "Dan kaum Musa, setelah kepergian Musa ke
gunung Thur, membuat anak lembu yang bertubuh dan bersuara dari perhiasan (emas) mereka.
Apakah mereka tidak mengetahui bahwa anak lembu itu tidak dapat berbicara dengan mereka
dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepada mereka? Mereka menjadikannya (sebagai
sembahan) dan mereka adalah orang-orang yang zalim." (QS. Al-A'raf: 148) Alangkah cepatnya
mereka berpaling dari ajaran-ajaran iman dan tauhid, hanya karena mereka ditinggal Musa yang
akan menemuia Tuhannya selama empat puluh hari. Mereka menye_ kutukan Allah dan hampir
saja menibunuh Harun.
Allah menceritakan bahwa mereka selalu menimbun emas dan perak. "Dan orang-orang
yang menyimpan emas dan perak dan tidak mendermakannya di jalan Allah. Beritahukanlah
kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih." (QS. At-Taubah: 34) (Perang
Teluk ini untuk sebongkah emas lho)
Al-Quran menjelaskan bahwa mereka selalu memandang baik harta yang mereka
dapatkan secara tidak halal, "Mereka itu adalah orang-orang yang suka mendengar berita
bohong, banyak memakan yang haram." (QS. Al-Ma'idah: 42) Juga dalam ayat lain, "Dan
engkau akan melihat kebanyakan dari mereka (orang-orang Yahudi) bersegera membuat dosa,
permusuhan dan memakan yang haram. Sesungguhnya amat buruk apa yang mereka telah
kerjakan itu." (QS. Al-Ma'idah: 62)
Karena kezaliman dan tindakan mereka yang menghalang-halangi jalan Allah, memakan
harta riba dan menguasai harta orang lain dengan cara bathil, maka Allah menghukum mereka
dengan cara mengharamkan sebagian apa yang dihalalkan bagi mereka sebelumnya. "Maka
disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka (memakan makanan)
yang baik-baik (yang dahulunya) dihalalkan bagi mereka, dan karena mereka banyak
menghalangi (manusia) dari jalan Allah, dan disebabkan mereka memakan riba, padahal
sesungguhnya mereha telah dilarang dari padanya, dan karena mereka memakan harta dengan
jalan yang batil." (QS. An.Nisa': 160-161)
Kezaliman mereka ini berupa: pertama, menghalang-halangi orang lain masuk ke dalam
agama Allah. Kedua, melakukan praktek riba, padahal telah dilarang. Ketiga, "dan karena
mereka memakan harta orang dengan jalan yang batil." (QS. An-Nisa': 161), seperti suap,
menipu, mengurangi timbangan dan monopoli. Teks al-Quran yang singkat di atas
menggambarkan betapa semangat materialistime yang eksploitatif memenuhi relung-relung jiwa
mereka. Demi materi, mereka menghalalkan riba. Dan kita semua juga tahu, bahwa pembuat
sistem ekonomi kontemporer, yang berdiri di atas prinsip riba, adalah mereka, orang-orang
Yahudi. 123)
Dengan harta dan kekayaan yang berlimpah, Bani Israel menyombongkan dirinya.
Mereka mengatakan sebuah kebohongan: bahwa Allah miskin. Allah berfirman, "Sesungguhnya
Allah telah mendengar perkataan orang-orang yang mengatakan, 'Sesungguhnya Allah miskin
dan kami kaya'." (QS. Ali Imran: 181) Demikianlah al-Quran membongkar kebohongan-
kebohonga mereka, kesewenang-wenangan mereka, perbuatan mereka memakan harta haram
dan menghalang-halangi jalan Aliah. 124)
6. Keras Hati
Al-Quran mengibaratkan hati Bani Israel bagaikan batu yang keras, bahkan lebih keras
daripada batu gunung. Batu gunung terkadang dapat menyemburatkan mata air dan sungai, yang
dapat memberi minum hewan ternak dan tumbuhan. Bahkan, di antara bebatuan tersebut ada
yang begeser dan jatuh karena takut Allah - disebabkan oleh gempa dan aktivitas vulkanik -
sebagai sebuah kepatuhan dan ketaatan terhadap perintah Allah. Allah berfirman, mensifati hati
orang-orang Yahudi, "Kemudian hati kalian menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi.
Padahal di antara batu-batu itu sungguh ada yang mengalir sungai-sungai dari padanya dan di
antaranya sungguh ada yang terbelah lalu keluarlah mata air dari padanya dan di antaranya
sungguh ada yang meluncur jatuh, karena takut kepada Allah. Dan Allah sekali-kali tidak lengah
dari apa yang kalian kerjakan." (QS. Al-Baqarah: 74) Kerasnya hati mereka ini disebabkan oleh
keterkungkungan mereka dalam lingkaran kekafiran dan kedurhakaan, cinta harta dan kehidupan
duniawi. Kerasnya hati dan keringnya jiwa mereka dari rasa cinta kasih ini menyebabkan mereka
tega membunuh para nabi, orang-orang saleh dan juru dakwah mereka.
Thabbarah berpendapat:
"Yang dimaksud dengan hati di sini adalah apa yang selama ini menjadi simbol dari hati
itu sendiri, yakni intuisi dan akal. Hati Bani Israel yang keras ini, telah kehilangan
sensitifitasnya. Hukum, anjuran dan pelajaran tidak lagi dapat meresap ke dalam hati mereka.
Karena itu mereka terjatuh dari semangat kemanusiaan yang luhur ke dalam jurang materi yang
rendah, bahkan lebih." 125)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar